天津有三絕：“狗不理”包子、“耳朵眼”炸糕、“十八街”麻花。天津人喜歡美食，人也風趣幽默，相聲演員馮鞏、郭冬臨曾經(jīng)在一個小品里戲謔：“狗不理包子十八個褶兒……免費替“狗不理”打了廣告,天津人如果說某件事不能看表面現(xiàn)象，應該看到事情實質(zhì)的時候，往往會說：包子有肉不在褶上！
前幾天看到鴿友逍遙津的留言，不吝溢美之詞，布衣真是汗顏，本人雖然不是什么壞人卻也沒有逍遙津鴿友夸得那么好，雖然待人和善，有時也會恩仇必報，語言尖酸刻薄。那些褒獎的詞匯如果在布衣OVER以后能有一半在悼詞上出現(xiàn)也就不枉此生了！
拾荒人在串店淘鴿做出500公里冠軍的事情曝光后，一開始有些鴿友表示懷疑，為此羽衣重新和當事者核實并作出說明，這次是有圖有真相了吧，還是不行呀，俺的娘呀，這是咋啦，社會物質(zhì)財富比以前豐富了，人與人之間的信任程度反而降低到了負數(shù)!既然還是有鴿友不相信李中森先生是職業(yè)拾荒人，拾荒人什么形象？您給下個定義吧！人，要中正平和，不可偏激，更不能以偏概全，也不能用老眼光看人，“以貌取人失之子羽”、“士別三日當刮目相待”的道理老祖宗幾千年以前就知道到了子孫這里反而都不懂了么？（大家看清了是子孫，不是孫子）
明白人都知道，拾荒人也好乞丐也罷都是謀生的手段，聽著雖不大舒服但是收入可能高過某些白領(lǐng)、金領(lǐng)！羽衣現(xiàn)在雖然頂著公司總經(jīng)理的字號卻常常囊中羞澀，買張機票都反復比較看看哪家打折程度更合適，看到人家乞丐打“飛的”做頭等艙去趕場的新聞也是不勝惶恐！
秀外慧中當然好，才不外露的內(nèi)秀也要好過外強中干，畢竟包子有肉不在褶上，對人對事是這樣，鑒定鴿子應該也是這樣！
好鴿子什么樣？有沒有具體標準？一直以來眾說紛紜，好像是公說公有理；婆說婆有理，但是羽衣個人以為所謂的好鴿子只能有一般標準沒有具體標準，否則真正意義上的好鴿子都讓有錢人按圖索驥弄到手里，賽鴿運動也就失去存在價值了！
所謂一般標準也就是鴿友們掛在嘴邊上的那些諸如體型、骨架（包括龍骨、恥骨）、羽毛、羽條（初列拔風羽、次列拔風羽的排列形狀）、肌肉類型、頭像、脖頸、眼志、遺傳特征等等按照鴿子的品系和養(yǎng)鴿人的個人喜好所必須要達到的門檻要求.
人類的運動員的選拔也有類似標準，但是，籃球運動員、舉重運動員、中長跑運動員和短跑運動員的選拔條件能完全相同么？
“乒乓女皇”鄧亞萍曾經(jīng)數(shù)次被國家隊退回省隊，原因就是鄧亞萍的身體條件達不到要求，不符合國家隊教練組的選拔條件。恰恰就是這個鄧亞萍，憑借著不屈不撓的意志、強大的心臟、永不服輸?shù)木瘾@得了132個冠軍，包攬亞動會、世乒賽和奧運會三個大滿貫冠軍！
我們鴿友也常常有這樣的失誤，過度重視鴿子的外在條件而忽略了鴿子是否具有強大的內(nèi)驅(qū)，這也是我一直崇拜一位鴿界前輩的原因，我們在探討類似問題的時候他說過的原話如此：鴿子靠什么來飛？靠眼睛么？歐洲人藍眼睛亞洲人黑眼睛能說藍眼睛就比黑眼睛跑的快？非洲人也是黑眼睛！鴿子的外在條件再優(yōu)秀它沒有堅強的意志和毅力快速回家，在比賽途中散步又有何用？我看不出那只鴿子哪里好來，我只淘汰能看出來不好的，記住“靠雞巴毛不能撐起褲襠來”硬件兒必須達標！所以我只養(yǎng)有個性、有脾氣的鴿子！話粗理不粗值得品味！
是呀，包子有肉不在褶兒上，不要過度關(guān)注細枝末節(jié)而忽略了根本！作為一名信鴿愛好者，要想養(yǎng)好鴿子，除了平和的心態(tài)、科學的養(yǎng)鴿理念是不是還要具備起碼的識鴿之能、育種之法、養(yǎng)訓之道呢？
各位看官，您說是不是這個理兒？
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