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2008-12-31 16:06:00

晴朗

星期三

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鴿友圈

唯有賽績至高無上! 作者：大岡

　　賽鴿的所有理論都來源于賽鴿的實踐。
　　無論是放飛論骨論，還是血統(tǒng)論，或是眼志論等。最終都統(tǒng)歸于實踐，因為實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
　　從黑貓白貓理論，到用放飛籠說話。更多的鴿友，注重賽績，因為賽績是最好理論的佐證。
　　當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)眾多的冠軍鴿與優(yōu)勝鴿，它們或快如閃電、或迎風(fēng)斗雪、或破霧冒雨蠃得比賽時，我們會發(fā)現(xiàn)它們或沒有強硬的骨架、或缺少高貴的血統(tǒng)、或缺乏迷人的眼砂，它們有的卻僅是驕人的賽績與不屈風(fēng)姿。而那些在同一賽線上，擁有著過人的骨骼、高貴的血統(tǒng)、迷人的眼砂、心動的羽質(zhì)與肌肉的寵兒們，卻早已落迫他鄉(xiāng)或成為馬前敗將。
　　無情的現(xiàn)實，一次又一次沖擊我們賽鴿人種、養(yǎng)、訓(xùn)的底線。
　　賽績，賽績！惟有賽績才能使我們省悟、反思。賽鴿者，應(yīng)視賽績?yōu)橹粮邿o上！
　　為此我仍要大聲疾呼：
　　優(yōu)秀的賽績鴿，很少是低能的育種鴿。
　　優(yōu)秀的賽績鴿，它出色的賽績本身就說明其血統(tǒng)的高貴。
　　優(yōu)秀的賽績鴿，其漂亮的鴿眼才有價值。
　　關(guān)于眼志論，不妨引述鴿友的話多說幾句：
　　其實，關(guān)于鴿眼，不同的職業(yè)，不同專長的鴿友，在這個王國中運用不同的專用器具，采取多種手段，從生理學(xué)、物理學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、遺傳學(xué)等多方面去探索以眼鑒鴿的奧秘。
　　一個多世紀前，從歐洲到亞洲各種論點連續(xù)被拋出，如：“面砂論”、“底砂論”、“外封砂論”、“眼底論”、“眼志論”、“內(nèi)線扣論”等等層出不窮。
　　甚至，發(fā)展到連一段沉積的色素，一段疊加的血管，一塊斑爛的色彩，一道凸凹的皺折，都有一個高妙的說法。
　　甚至，哪條是“距離線”，哪條是“速度線”，“立志”代表什么品質(zhì)，“臥志”又有什么價值等等。
　　一個多世紀以來鴿眼論真是眾說紛紜，各有各的“道理”。一些鴿友為了在鴿眼中尋求一條通往賽鴿圣殿的捷徑，用放大鏡，窺眼箱，眼底鏡去探求，去觀察，有的不惜犧牲珍品，將其解剖，在顯微鏡下去尋覓。
　　更可怕的是多少年來鴿友們已形成習(xí)慣，鑒鴿時，只要抓鴿在手，首先看眼，然后再觀其它部位。
　　然而，多少年來的實踐又告訴我們：鴿眼沒有一個鑒別優(yōu)、劣的固定標(biāo)準(zhǔn)。也許是我們的手段還不夠先進，中國鴿友在繼歐洲對鴿眼研究過了近一個世紀后對鴿眼的研究是越研究、探索，越覺得神秘，尤其是近年來隨著歐、美銘鴿的輸入，那些銘種、銘血、銘鴿的眼砂，按我們的理論一對照，簡直是一些不值一文的“次品”。
　　可就是這些眼砂不“咋得”的次品，卻又是身價顯赫的多項冠軍、鴿王。它們中有的不單是地區(qū)、國家賽的佼佼者，而且更有國際賽及世界大賽的佼者。
　　隨著中外賽鴿文化的不斷交流，隨著國內(nèi)賽鴿運動不斷高漲，世界各地優(yōu)良賽鴿不斷匯集，經(jīng)過各地多種比賽實踐對我們原有的一些鴿眼理論的鑒定，鴿眼研究從神秘步入到價值回歸的軌道中，人們對鴿眼鑒鴿的習(xí)慣又一次出現(xiàn)再認識，一個否定之否定的認識飛躍，又將鴿眼論從神秘引向質(zhì)樸。
　　最終，賽鴿的實踐不止一次的告訴我們：只有尊重科學(xué)，遵循規(guī)律，尊重自然，準(zhǔn)確、及時、有效、健康的把握賽鴿動向，我們才能從中獲利與尋找到樂趣。
　　因此，關(guān)于賽績論與眼志論的碰撞，關(guān)于賽鴿的所有論點，唯有賽績才是最具說服力的真理。
　　相信用賽績鴿做種與使翔絕無大錯！
　　一家之言，定有不足，誠望批評指正！
　　謹以此文，獻給日記園朋友們辭舊迎新的晚餐！
　　祝諸君新年大吉，萬事如意，鴿事興旺，身體健康��！