現(xiàn)在每當(dāng)提到賽鴿作育，多數(shù)鴿友的都多多少少有雜交、近親、直系的概念。由于現(xiàn)代賽鴿的起源是在歐洲，所以歐洲的一些育種理念的影響是非常大的。近親、直系育種是歐洲賽鴿育種的主要方式，在我國賽鴿育種多數(shù)都是雜交育種。 這里我們在提一下我們?nèi)祟悾瑲W洲的貴族為了保持血統(tǒng)的純正，一直以來利用近親或直系通婚來保證血統(tǒng)的純正。我國建國前有直系通婚的，但極少有近親結(jié)婚的現(xiàn)象。建國后在婚姻法中更是明文規(guī)定不允許近親結(jié)婚。
我國不允許近親結(jié)婚的理由是近親結(jié)婚會產(chǎn)生低能兒，就是我們所說的傻子。這么做完全是為了減少低能兒產(chǎn)生的幾率。說到這里有人要問了：難道歐洲人近親就不怕產(chǎn)生傻子了嗎？這種擔(dān)心是沒有必要的。因?yàn)闅W洲人在他們漫長的歷史中已經(jīng)找到了一種近親或直系通婚的方法。從而避免了低能兒的產(chǎn)生。有人又要問了：那難道我國就不能找到一種近親或直系通婚的方法嗎。實(shí)際我國現(xiàn)在的少數(shù)民族依然有近親或直系通婚的地方。
現(xiàn)在我們把話題回到鴿子上。歐洲人的通婚史讓他們對鴿子的育種有很大的借鑒，他們得以利用近親方法保證某某鴿系血統(tǒng)的純正，再利用人為的選擇把劣鴿去除，找出一羽高品質(zhì)的種鴿，借此期待能與別的鴿系交配作育出優(yōu)秀的賽鴿，由于血統(tǒng)的純正使其能夠長久發(fā)揮。這樣做的好處就是可以減少種鴿的數(shù)量。
我國的婚姻史讓我們借鑒到賽鴿上，雜交出一大批鴿子，再利用人為的選擇，選出認(rèn)為優(yōu)秀的種鴿，再將這些優(yōu)秀的鴿子相互交配，期待作育出優(yōu)秀的賽鴿，由于種鴿的血統(tǒng)不純正，所產(chǎn)生的后代走向不穩(wěn)，難以長久發(fā)揮，就要不斷的改變配對，所需要的種鴿相對就多。并且難以延續(xù)。
細(xì)想起來鴿子不象人，人近親通婚產(chǎn)生了低能兒為社會造成負(fù)擔(dān)，鴿子近親交配要是產(chǎn)生了劣鴿完全可以殺掉。歐洲提倡鴿子的近親育種只為保持血統(tǒng)的純正，最后還得依靠雜交來參賽。現(xiàn)在讓我們換種方式思考，在育種中有近親、雜交和直系說。直系介于雜交與近親之間的一種方法。就是現(xiàn)在大家所熟悉的《詹森育種原理》中四個(gè)公式應(yīng)用的方法。正所謂三條大路走中間。這么做的好處是避免了近親的劣鴿產(chǎn)生幾率，又減少了雜交作育的不確定性�？芍^一舉兩得。也符合我們的‘中庸’之道。
時(shí)間：2023-8-23 10:11:04
