58金鴿
展示羽數(shù)：86羽
所在省份：遼 寧
總訪問量：
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| 相關圖片 |
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| 信鴿特征 |
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編 號： |
177067 |
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鴿 名： |
喬斯佛卡門“黑豹金紅眼”雄鴿559 |
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羽 色： |
墨雨點 |
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眼 砂： |
砂眼 |
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收 藏： |
1 人 |
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族 譜： |
未設置 |
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環(huán) 號： |
2023-06-0249559 |
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性 別： |
雄
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目 錄： |
★喬斯佛卡門“印鈔機家族”子代 |
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人 氣： |
次 |
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血 統(tǒng)： |
喬斯佛卡門 |
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鴿友通： |
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| 詳細介紹 |
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紅絳在種鴿體系中作用
當你參觀一個養(yǎng)有時年，賽績出眾的鴿棚時，你會發(fā)現(xiàn)這些棚里，主人往往會留有一只或多只紅鴿子。
紅鴿子能做種也能飛好，而且也有速度，這些似乎玩了幾年賽鴿的人幾乎都懂。
而紅鴿子血統(tǒng)，是一個優(yōu)秀的賽鴿棚中的一系列種鴿體系里，必須具備的雜交“粘合劑”。這就知道的人不多了。
紅絳這個種系，除抗病力強、爆發(fā)力強外，其最大的一個特點就是和別的血統(tǒng)很容易產(chǎn)生雜交溶合。
雜交溶合是雜交獲得優(yōu)勢的必要條件
李種因為黑里透紅的大條而聞名，詹森因為紅狐而驕傲，慕利門因為紅白花而出名，這是大家眾所周知的事。還有蒼白、麒麟、火鳳凰、黃金甲等等，可以說不勝枚舉，它們是溶血成功的范例。
紅絳的雜交粘合劑作用不可小看，這可是鴿子雜交藝術的典范。我敢說：不知道這一點，不算是一個能真正懂了賽鴿育種原理的人。
我在這里舉個粘合的例子：粘合劑也有不同作用和不同工效的，關鍵還要看被粘合的材料對象，比如說玻璃膠是用來粘玻璃就好用，沾石頭就不能了，粘石頭大家知道用水泥最好。
紅鴿子也用不同血統(tǒng)，比如大處一種有連十大條和下脯子也是全紅的；另一種下脯子和十大條是奶油灰的紅蓋子。
這兩種血統(tǒng)對如同類似石頭或玻璃類別的鴿子不同品系而言，不同種系的紅鴿與不同品系的鴿子的粘合能力和效果，其粘合的適用范圍，就象玻璃膠與水泥的區(qū)別，
因此，至于怎么體現(xiàn)這種作用，那可是八仙過海各顯神通的事，每個人都有每個人成功之道，至于怎么個道道，你如不是那個人，人家未必會告訴你。
這也包括我自己，這是養(yǎng)鴿行業(yè)里的潛規(guī)則。要不為什么每當我出這類文章公開這些觀點的時候，總會遭某些人責怪或規(guī)勸呢？
所以，講解鴿子技術，我一般只會對一種現(xiàn)象或一種技術點到為止。這樣才不至于大家太難堪。
其實有很多養(yǎng)鴿子的獨門技巧，并不掌握在所謂養(yǎng)鴿大師手上。這就像國家一類一級醫(yī)院，對于絕癥的治療，有時候往往會不如人家一紙祖?zhèn)髅胤揭粯印?br>
比如要對A與B兩只鴿子進行雜交，目的是獲取彼此的合力優(yōu)勢。但問題是這兩只鴿子往往不溶血，也就是說雜交不到位，取不了優(yōu)勢，飛不出成績。但如果A和B在它們中間有一只讓它含有紅絳血統(tǒng)，它們之間的雜交溶合效果就要好許多，出來的后代也能走路了。
這是為什么？不信你可以試驗的。有的人就是喜歡用有紅杠印的灰或者雨點做種，這又是為什么？大家可以來思考，答案就在你自己的腦子里，別人是代替不了的。
這些現(xiàn)象，讓我感覺它們遺傳必然有規(guī)律性存在。所以我養(yǎng)鴿子育種，會首先考慮這一點。
有朋友說養(yǎng)紅鴿子育種，就像鹵水點豆腐，這紅鴿子的雜交價值就像鹵水，這話說得恰到好處。
鹵水多了點老了，豆腐不好吃，點少了便太嫩，成了豆腐腦也達不到目的。所以用好紅鴿子，是你雜交血統(tǒng)能順利獲得優(yōu)勢的關鍵。
所以我說紅鴿子是獲得雜交優(yōu)勢融合的粘合劑。
當然這粘合劑里也有區(qū)別，那就是根據(jù)你的種鴿主血的材料適合哪種粘合劑所決定的，是用的全紅絳還是紅蓋子絳，還是什么樣的雜絳子代，這可是你自己對自己的主血模擬出來的結論，別人是代替不了的。
養(yǎng)鴿實踐長、經(jīng)驗好的鴿友，不管鴿子主色是什么品種，一般在三代以內(nèi)有沒有拉過紅絳，拉的是什么絳，在他的眼里有少數(shù)人是能夠看出來的。
至于能用好紅絳、創(chuàng)造輝煌的鴿棚，那可以說有數(shù)不勝數(shù)的成功，也有數(shù)不勝數(shù)的失敗，這全歸結于一個人的運氣和技術理解的執(zhí)行能力。
還有如今的很多知名鴿友，他們自己清楚，只要追到從上三代到下也三代，敢說根本沒沾染紅鴿子血統(tǒng)的，可以說幾乎沒有。
養(yǎng)鴿子技術的交流，需要有聰明人點到為止的悟性。一般作者是不敢過于剖細的。
要知道過于剖細，結果最終就都會像當年姜先生眼志論和顧先生的線扣說那樣，最終被那些挑剔的鉆牛角尖的學子們用事實質疑得不得不感嘆承認說出：“實踐比理論更重要”的話來。
其實理論來源于實踐，升華于實踐，又循環(huán)于實踐，是實踐的動力和導向。
沒有理論就沒有進步，人類理論的產(chǎn)生只有大概五千年歷史，但人類歷史的長河可以追溯到五十萬年以前。理論發(fā)展階段也是社會進入發(fā)展的快車道階段，因此理論對實踐的意義是不可低估的。
結論是：把紅鴿子當主血，養(yǎng)一大棚回血紅，肯定飛不出好成績；但當一棚鴿子，你都把紅鴿子血統(tǒng)排斥干凈的話，那我敢肯定你會玩得一敗涂地。 |
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