當(dāng)達(dá)爾文寫《物種起源》一書時(shí),他不能提供任何自然選擇來解釋進(jìn)化的好例子。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有人能,所以他只有借用一些人工選擇的例子,如人工改進(jìn)牲畜及稼穡,不斷選種培育毛最長的綿羊,生蛋多的雞等等……那時(shí)育種者的成就可觀,可以改變動物和植物各種特征或特性,甚至使那時(shí)的品種與最初的野生品種(Wild Ancestors)之間, 在外表的特征或內(nèi)在的特性上產(chǎn)生很大的區(qū)別。這些區(qū)別之大可以達(dá)到一個(gè)程度,超過了某些生物種與相似種之間的差異。
達(dá)爾文使用人工選種為例證其實(shí)是引入歧途的一種騙局。改良動、植物的人必須運(yùn)用他的智慧和專門的知識應(yīng)人類的需要去選擇育種,并且要保護(hù)它們不受大自然天擇的危害。達(dá)爾文學(xué)說的精義是想要說明自然界毫無目的(purposeless)隨機(jī)偶然發(fā)生的過程可以代替有智慧的設(shè)計(jì)(intelligent design)。而他居然使用人為智慧設(shè)計(jì)者的成就來解釋這個(gè)論點(diǎn),這證明了那些愿意無條件接受達(dá)爾文學(xué)說的聽眾實(shí)在毫無批判的眼光。
人工選種與自然選擇基本上不但沒有相似之處,實(shí)際上是完全不同的兩回事。育種的人可以在羊或雞或鴿子中造成很多自然界沒有的變種 (Variations)。他們這樣做也存著自然界所沒有的目的,包括要滿足自己的好奇心,看看到底生物種研究可以有多少變化,其極限何在。如果育種之目的只希望動物在野外自然環(huán)境下生存的話,極端的變異是不可能發(fā)生的。因?yàn)樗械募仪菪蠡氐酱笞匀缓螅瑥?fù)雜的變種很快就消失了,下代生存者的外觀都回復(fù)到原本的野生型態(tài)(Wild Type 也翻譯成野種或野生型,但是正確翻譯應(yīng)該是"原始型(態(tài))" 或 "先祖型")。由此可見天擇過程其實(shí)是一種保守性的力量,能防止極端變異的產(chǎn)生; 而人工育種相反地卻是在鼓勵變異。
人工育種真正的結(jié)論顯示最高明的育種家也不能超越自然界所設(shè)定的極限。物種的變異有人不能跨越固定的規(guī)律,所以到目前為止在所有人工培養(yǎng)的動物中并沒有產(chǎn)生任何新的物種。所謂新物種,一般公認(rèn)的定義是指一個(gè)新的生物群體與原來的群體產(chǎn)生了生殖上的分野,新群體不能再與原群體交配生出有繼續(xù)生殖能力的后代。 以狗為例,所有不同的狗都屬同一個(gè)(生)物種 (Species),因?yàn)樵谏砩蟻碚f各種狗都可以雜交生育。雖然有些因體型大小懸殊,不方便交配而不能生育的例外。
法國著名動物學(xué)家比埃爾·格拉斯(Pierre Grasse)的結(jié)論認(rèn)為,人工育種的例子是反對達(dá)爾文學(xué)說的有力證據(jù):
雖然經(jīng)過千年人為的選種壓力,任何不合育種目標(biāo)的個(gè)體都被消滅了,但是始終都沒有新物種(New Species)出現(xiàn);(yàn)比較各種狗的血清、血紅素、血蛋白、和受精的可能性都顯示,所有不同品種的狗 (Breeds),其實(shí)仍然屬于同一個(gè)物種 (Species)。這項(xiàng)結(jié)論是客觀測試的結(jié)果,不是主觀分類學(xué)上的意見。事實(shí)上,人工選種的結(jié)果只不過使狗的基因組(Genome)中去除某些不為人需要的基因,及不同組合的隱性基因顯示出來在表現(xiàn)型上,這不能算作創(chuàng)新物種的進(jìn)化過程。
Darwin on Trial (ISBN 0-8308-1324-1) is a controversial 1991 book by the University of California, Berkeley law professor Phillip E. Johnson.