賽鴿，一個(gè)明顯缺乏理論指導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目 養(yǎng)鴿十五年了，最近一段時(shí)間感悟頗多，前幾天剛剛就“傻”字小小地發(fā)了一通感慨，這幾天又悟出了一些新的道理。
我終于明白我之所以特別的傻，就是因?yàn)闆](méi)有用一個(gè)正確的理論來(lái)指導(dǎo)我的賽鴿運(yùn)動(dòng)。十五年來(lái)東一頭，西一頭；今天這樣，明天立馬就改成那樣；知其然，而不知其所以然。是我不想接受有關(guān)賽鴿運(yùn)動(dòng)的理論嗎，回答是否定的。我非常想用象馬克思主義理論那樣放之四海而皆準(zhǔn)的賽鴿理論武裝頭腦并把它武裝到牙齒，于是，不管是什么書，只要是和賽鴿有關(guān)的肯定買回來(lái)仔細(xì)研讀。這些年我讀過(guò)夏拉肯、武高平、林云達(dá)等當(dāng)今世界賽鴿運(yùn)動(dòng)理論家的著作，甚至連續(xù)三年訂閱日本賽鴿運(yùn)動(dòng)雜志《愛(ài)鳩の友》，想了解一下外國(guó)人是怎樣研究賽鴿運(yùn)動(dòng)的。當(dāng)時(shí)讀完會(huì)產(chǎn)生一些感悟，但是現(xiàn)在回想起來(lái)指導(dǎo)意義不大，這些書籍和雜志更多的是對(duì)一只鴿子或一個(gè)事件的過(guò)程描述，更像是一段歷史故事。
毛主席把馬克思主義理論和中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合就能推翻三座大山，解決中國(guó)的問(wèn)題。而我也運(yùn)用所謂的詹森育種理論并且和我的具體情況相結(jié)合，可是這些年來(lái)并沒(méi)有多大的效果。是理論錯(cuò)了，還是我的具體情況不對(duì)。
其實(shí)誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)，當(dāng)今鴿界還沒(méi)有形成什么理論，有的只是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而已。理論是具有指導(dǎo)意義的，而經(jīng)驗(yàn)僅僅是有借鑒的意義，是兩種不同性質(zhì)的東西。
賽鴿運(yùn)動(dòng)需要有一套完整系統(tǒng)科學(xué)的理論，而不是僅僅靠經(jīng)驗(yàn)
